En un acto celebrado en la sede de la Real Academia de la Lengua Vasca o Euskaltzaindia, el presidente del PP del País Vasco subrayó este martes, con solemnidad, la disposición de su partido a “promover” el uso del vasco para preservar un “patrimonio que es de todos”, pero alejado de “imposiciones” y “refriegas sectarias”.
Antonio Basagoiti advirtió que, por encima de “siglas” y “etiquetas” ideológicas, hay que sumar fuerzas y evitar que la política lingüística se convierta en “un arma arrojadiza” que “divide” y otorga “el injusto papel de enemigo del euskera a quien no se siente nacionalista”. Y el PP, dijo el líder popular, no lo es.
En un mensaje lanzado a los sectores de su electorado más renuentes al bilingüismo, según recoge este miércoles El Correo, Basagoiti solicitó a “quienes comparten” sus ideas en el País Vasco que recuerden que esta lengua “no tiene la culpa de los excesos con los que algunos quieren manejarla”.
Vasco y español, de todos
Para Basagoiti, “nadie puede pretender adueñarse de una riqueza vasca que es anterior a las tesis separadoras y excluyentes del siglo XIX”. El acto de ayer supone un paso simbólico por parte del PP al visitar la Euskaltzaindia con la vocación de quedarse.
En este sentido, Andrés Urrutia, presidente de la Euskaltzaindia, definió a la academia como la “casa de todos” pues es una institución que está abierta a vascoparlantes y castellanoparlantes porque, añadió José Mari Muñoa, responsable de la Eusko Ikaskuntza-Sociedad de Estudios Vascos, los vascos tienen como propio tanto el vasco como el español.
Junto a Basagoiti, en el acto estuvieron presentes, los máximos dirigentes del PP del País Vasco -como otros del PSOE y del PNV- como su secretario general, Iñaki Oyarzábal; el portavoz, Leopoldo Barreda; el presidente en Guipúzcoa, Borja Sémper; y sus candidatos forales y municipales a las elecciones del próximo año como Cristina Ruiz (Bilbao), Marisa Arrúe (Gecho), Esther Martínez (Vizcaya) y Javier de Andrés (Álava).
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Temas: Antonio Basagoiti, lengua vasca, PP, Real Academia de la Lengua Vasca
Es de sentido común. Algo que se ha perdido en Cataluña. Cada vez más rauxa y menos seny.
Hablar poquito y mear clarito.
En vano, me he obligado a darme un buen tute intentando cobrarle ley a esta pulsión que muestran muchos representante políticos de Catalunya en imponer su “llengua patria” incluso en los rótulos de nuestros comercios. Después de darme semejante panzada, todavía me ha sido preciso recurrir a la cruz y los ciriales para hallar sólo un punto digno de elogio. A diferencia de otros apartados de las leyes lingüísticas, en este concreto asunto y más aún en lo referente a las sanciones recaudatorias, sí aplican con celo el código legal vigente y no emplean, raro en ellos, la ley del embudo. En descargo de estos amantes de la imposición taxativa queda que la normativa legal no fue escrita en agua y aquellos que ahora descubren que no mancha linaje alguno el recurrir al Tribunal Constitucional en cualquier país democrático, entonces (1998) renunciaron a hacerlo. En casos contados, el encabezamiento de un negocio privado debería ser objeto de tanta atención por parte de nuestras autoridades y con más razón todavía en los tiempos que corren. Al hilo de lo anterior, como es de ley en cualquier democracia que se precie, sólo nos resta, a quienes no estamos de acuerdo con este orden de barbaridades legislativas, derogarlas en sede parlamentaria tan pronto como la oportunidad y los equilibrios parlamentarios lo permitan. Dialogar con unos interlocutores que a calzoncillo quitado han sentenciado que en lo concerniente a esta materia no hay nada que hablar (tema sagrado), se me antoja misión harto difícil para el más pintado en este terruño. A buen seguro, inclusive cercado de adversarios con la declarada intención de hablar menos que mudos roncos, procede llevarse el gato al agua en buena lid. Para empezar, en las formas ya tropezamos con descuidos argumentales que no dicen mucho a favor de ellos por la colosal contradicción que adquiere relieve cuando profundizamos en cuál es el propósito de todo código lingüístico: la comunicación. Vaya, que allá se las compongan si no encuentran que entre las radicales posturas, no decir ni mu o hablar más que un ropero en día de fiesta, habita el término medio del que nos advertía el heleno filósofo. A más de la “exclusión” que desprende el concepto de la consabida Ley de Política Lingüística en lo tocante a la preferencia de sólo una de las más significativas lenguas propias que tenemos los catalanes, es de sentido común que imprime mejor en el ánimo colectivo el premio que el correctivo. No me hallarán hablando a tontas y a locas pero tampoco al paladar; por lo tanto, me resulta inexcusable no referirme al fondo de la polémica suscitada por la imposición, en rútulos de comercios, de la “llengua patria” de quienes menudean en torno al ultracatalanismo. En qué beneficia a nuestros tenderos coartarlos en la elección de las lenguas que mejor les convengan para hacer sus negocios más rentables y competitivos. Por descontando, las sanciones a las que, llegado el caso, han de hacer frente ni favorecen a los vendedores ni al conjunto de la población como potencial cliente, al menos en cuestiones pragmáticas. Además, en coyuntura de globalización de la economía, a qué inversor extranjero seduce traba accesoria o el obstáculo de no poder utilizar, cuando lo estime oportuno, sólo la lengua que le venga en gana, siquiera para este menester, con todo el poder selectivo que ello representa en subjetivas y legítimas políticas de imagen. Para rematar, sé que para algunos en Catalunya poner ahora sobre el tapete discrepancia alguna sobre el constreñido espacio de libertad en asuntos lingüísticos tiene la gracia como las abejas, en el culo. Qué voy a hacerle, en mi particular idioma el acento no recae en la formalidad sino en su uso mondo y lirondo… boca de verdades, cien enemistades.
Todos los nacionalismos hacen lo mismo. Siempre están con la misma paranoia de declarar enemigo a todos los que no encajan con el modelo que han construido. Es la mayor treta y la mejor baza que juegan. Claro, siempre y cuando los demás piquen el anzuelo…!!!
En el fondo da gusto ver que las Vascongadas son mucho más civilizadas que Cataluña. Este discurso en Cataluña sería impensable.
Jo també seré breu com l’amic Eduardo de Manlleu. Demagògia, no és pot defensar una llengua sense parlar-la.
Algo está empezando a cambiar en las Vascongadas. Es notoria la presencia de UPyD en su parlamento , su acción de gobierno cívica y responsable está beneficiando sobremanera a la ciudadanía vasca.
“nadie puede pretender adueñarse de una riqueza vasca que es anterior a las tesis separadoras y excluyentes del siglo XIX”
– Y anterior a la existencia de España, no lo olvidemos.
“…los vascos tienen como propio tanto el vasco como el español”.
– Los vascos de Francia no tienen como propio el español. El único idioma común que une a vascos de Francia y de España, que derrumba fronteras, es el vasco.
PROMOCIÓN DEL CATALÁN NOOOOOOOOOOOO
PROMOCIÓN DEL EUSKERA NOOOOOOOOOOOOO
PROMOCIÓN DE LOS HOSPITALES SIIIIIIIIIIIIIIII
PROMOCIÓN DE QUE NO HAYA NIÑOS MURIENDO DE HAMBRE SIIIIIIIIIIIIIIII
A VER SI OS PONEIS LAS PILAS SEÑORES POLÍTICOS !!!!!!!!!!!!!!
Hay que ver menudo lío:
Que la cultura vasca sea anterior a la existencia de España ni quita ni pone nada a que nadie pueda apropiarse de ella. Es española sin más.El vasco que no es nacionalista la ama e incluso la habla igual que el no nacionalista.
Los vascos a los que se refiere es a los vascos españoles. Cualquier otro argumento es retorcer e interpretar sesgadamente el discurso del otro. Y naturalmente que la lengua castellana o española es tan propia de ellos como el euskera.
Y en el caso de los vascofranceses son el vascuence y el francés. Es de cajón. La lengua que les une, el euskera sirve para unir a bastantes vascoespañoles (aun así minoritarios respecto del total) con unos muy pocos y mucho mas minoritarios vascofranceses. Esa es la realidad. Y no sirve torcerla ni mal interpretarla.
Cuando un euskaldún pasa a Iparralde en Francia que procure saber francés. Porque tiene muchas posibilidades de que de cada veinte personas a las que se dirija en vascuence diecinueve no le entiendan. En francés le entenderán todos, como aquí en castellano.
Y no me vale que me digas que en Francia hay pueblos donde se entendería con muchos en euskera. Ya lo sé. Pero representan un porcentaje mínimo de la población de Iparralde. El ejemplo de Biarritz o San Juan de Luz por decir dos lugarse muy próximos es significativo. Procura hablar allí en francés si quieres comunicarte.
“los vascos tienen como propio tanto el vasco como el español.”
Por fin se reconoce que lo de las única lengua propia es una invención nacionalista.
Creia que en Cataluña habia más seny, pero parece que en el PV se han vuelto al sentido común, mientras que aquí se pierde.